盛夏已退,秋涼如水,光陰荏苒,歲月如梭,轉眼間又是一個望月懷遠,花好月圓的節(jié)日。在這個舉家團聚的日子,無論你在天之南、水之北、海之上或是云之下,一定會在這個金桂飄香的夜晚,舉杯邀月,對酒當歌。此時此刻,無數(shù)個游子的孤寂,異鄉(xiāng)的思念,夾雜著遠古的情愫,都在這一方寧靜淡雅中,在這一樽樽濃香美酒中,一個個金黃飽滿的月餅中,無限釋懷,完美顯現(xiàn)。
中秋本是一種感情紐帶,不能被粗鄙化和物質化。如果沒有記憶、沒有感情、沒有景仰,就昭示著節(jié)日根基的消失,意味著文化記憶與傳承的中斷。中秋節(jié)是我們民族風俗傳統(tǒng)文化的載體,是民族風俗的凝聚點,也是千百年來脈脈相傳,更是一段無法割舍的眷戀,因為承載著我們炎黃子孫無數(shù)的濃情思念。下面跟隨廣有小編一起重溫中秋節(jié)的百科知識。
中秋節(jié)起源于上古時代,普及于漢代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。至明清時,已成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一?!爸星锕?jié)”作為我國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,也是中國的民俗,又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、八月節(jié)、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團圓節(jié)等,自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗,流傳至今,經久不息。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日,國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄,自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。
中秋節(jié)里的“中秋”一詞,最早出于《周禮》,我國古代歷法,一年分為四季,一季分為三個月,三個月分別為孟、仲、季。因此,在秋季的第二個月,被稱為“仲秋”,又因農歷的八月十五為中旬,故稱為“中秋”了。據(jù)史記記載,古代帝皇祭月節(jié)為農歷八月十五,又恰巧在三秋之半,故名叫中秋節(jié)。
中秋賞月定型于唐朝,有詩為證:李白的《月下獨酌》,“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對飲成三人”。張九齡的《望月懷遠》,“海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思!白居易的《八月十五夜湓亭望月》,“昔年八月十五夜,曲江池畔杏花邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。西北望向何處是,東南見月幾回圓。昨風一吹無人會,今夜清光似往年?!薄@些都是唐人在賞月時,有感而發(fā),寫下的千古名句。
中秋吃月餅盛行于宋朝,雖然那時品類不是很多,不像今天品類之盛,繁不勝舉,至少在那時已有月餅。在民間,大家以月餅相贈,有一種懵懂的寓意,就是,取月餅為團圓之義。其實,吃月餅真正的盛行,還是在明初。當時朱元璋起兵反元,元朝官兵又查得很嚴,朱元璋要聯(lián)絡各路起義將領,消息又送不出去。十萬火急關頭,軍事劉伯溫想了一條妙計,把消息藏在月餅里面,議定八月十五夜起義反元。由于消息準確無誤的送出去,起義相當?shù)捻樌?,不久,徐達就攻下了元大都,起義成功。后來,朱元璋就定八月十五為中秋節(jié),并賜一些月餅、糕點給大臣和百姓。
而今,中秋節(jié)已被定為法定節(jié)日,遠在天邊的游子,遠在天邊的親人,都可以借現(xiàn)代文明交通之便利,直沖云霄穿云破霧,穿越高速運轉磁懸浮列車之時空。只要你愿意,無論你在哪里,都可以輕松歡快的回到家里,與親人歡慶喜悅,共度月圓之夜,感受溫馨,盡賞月圓月滿,餅圓人圓之幸福。不像蘇東波在中秋之夜憶舍弟子之痛苦,因而寫下了千古絕唱《水調歌頭》:“明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟”。
文化文化,文而化之,化而文之,節(jié)日是一種文化,對中秋節(jié)來說自不例外。中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一,與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。寄托著世代國人盼望團圓的愿望,承載著厚重的思鄉(xiāng)思親的真情,表達著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。作為民俗,中秋節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,都像一扇窗口,從中可以洞察和知悉我們民族的文化遺存和歷史積淀。通過我們對待節(jié)日的姿態(tài),能在特有的氛圍中感知民族的文化傳統(tǒng)、價值觀念、倫理觀念、禮儀習尚和行為方式。
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